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寺庙高僧

五台山神灵显赫的五爷庙

寺庙高僧 更新时间2020-5-8 18:42:07148人已关注

       五爷庙是万佛阁的近代别名,庙内北侧是重檐歇山顶建筑的五爷殿,殿内供奉的是广济龙王五爷,五爷是五台山名气最大,影响最深远的神明,故名 “五爷庙”。该寺占地面积是2040平方米,现在寺院南北向的中轴线上从后往前风别有文殊殿、五龙王殿和一座戏台。

       据史科记载,万佛阁最初建于明代万历四十四年(公元1616年),建筑年代最早也是属于以前主殿的建筑是东侧的文殊殿,文殊殿建筑结构为上下两层的三檐四出廊,呈歇山顶,内供一万尊3寸高泥塑贴金的小佛像,因名万佛阁。

      上层供地藏王菩萨与闵公父子,左右两侧各分列5座阎王塑像, 他们是“十殿阎王”,构成“十殿阎王朝地藏”的格局,周边小佛龛内供有5000小佛。下层供奉明代塑制的脱纱像文殊、普贤、观音三大士造像,佛像造型生动、色彩逼真。周围小佛龛同2层一样供有5000尊小佛,上下两层10000尊小佛构成了万佛阁的盛况,现在我们看到的万佛阁文殊殿的佛像是由庙德庵迁移至此。

       一般佛教寺院是不会供奉龙王的,而五台山为什么修龙王殿呢?很久以前,五台山并不是清凉胜境,而是酷热难熬,也不叫五台山,而是叫五峰山,当地百姓深受其苦便求到在当地传法的文殊菩萨门下,专门为人排忧解难的大智文殊菩萨便化成出家人,从东海老龙王那里巧妙地借来龙宫宝石--清凉石,安置在西台脚下的清凉谷,从此以后五台山气候变得凉爽宜人,风调雨顺,成为夏季凉爽的避暑胜地。

       而这清凉宝石原本是龙王的五个儿子播云布雨回来驱暑歇凉之宝物,当他们外出回来,听说歇凉宝石被五峰山的和尚带到五台山后,便尾随而来大闹五台山,直把五座陡峭如剑的山峰削成五座平台,要讨回清凉石。现在五个台顶上还有一些“龙翻石”。

       不过文殊菩萨很快就降服了他们,让他们分别住在五座台顶。五龙王被安排在最高的北台,专管五台山的耕云播雨。人们感激他为五台山地区造福,就为他建造了庙宇。后来因五爷托梦给寺庙住持,说人们去北台祭拜他太辛苦,他不忍他的信徒太过劳累,于是就把“五爷”请到了现在的万佛阁。

       五爷庙的五龙王殿创建于清朝,原来是卷棚顶,1917年重建时改为单檐歇山顶,四出廊,五脊六兽,正脊置铜宝刹,前有抱厦过亭,雕梁画栋,绚丽多彩。殿内除了供金脸龙王老五外,在他背后也左右排列了大爷、二爷、龙母、三爷、四爷、雨师的塑像。

      民间传说,龙王弟兄5人,老大是蓝脸,老二是白脸,老三是红脸,老四是黄脸,五爷本来是黑脸,但文殊菩萨为了广济众生,化成了五龙王,所以黑脸变成了金脸。

      我们现在五爷殿看到的五爷形象,是黑脸黑须,怒目圆睁,端坐龙椅,“身披龙袍,头戴皇冠,銮驾分列两侧,八面威风”形象。龙母、雨师、四位兄长分列五爷背后。

      

      究其历史,还要从康熙帝说起。康熙皇帝参拜五台山时,看到寺庙庄严,香火旺盛,不禁联想到大清王朝的兴旺鼎盛,心里甚是高兴。返回途中,他与随臣侍从谈笑风生,很是惬意。正在此刻。忽一阵狂风吹来,顿觉天昏地暗,沙石发出“拍拍”声响,抬轿子的立即迷失了方向。

       康熙皇帝也有点紧张,撩起轿帘一看,但见眼前一片迷蒙,风沙迎面扑来。急切中,他忙闭上眼睛。恍惚中,见面前站立一人,黑脸金身,体魄健壮,大声问道: “我主何事惊慌?”康熙答道: “朕去中台寺庙朝礼已毕,正要返回,却遇狂风骤起,使我迷失途径。”黑脸人说道: “我主莫急,佛臣即刻引驾回宫。”待康熙皇帝睁开双眼,人已不见,眼前却出现一道亮光,仿佛有谁在黑暗中点燃了一盏明灯。抬轿人顺着亮光赶路,顺畅地回到了皇城行宫。

       次日一早醒来,康熙皇帝自然想起了昨日朝台迷失方向的事,也忆起了那位救驾回宫的黑脸人,就与陪同他的僧会长说了,问五台山寺庙有没有一位黑脸僧人?僧会长想了许久,也没想起哪个寺庙有这样一位僧人。吃过早饭,康熙皇帝信步走出行宫,来到万佛阁。他登上五龙王殿,抬头一看,正中供奉的那尊黑脸金身塑像与他昨天见到的救驾人一般无二。

       此时的康熙帝非常激动,当下就说:“原来救驾脱险的就是你啊!朕封你为龙王菩萨。”说毕,还随赐半副銮驾,为五爷披上自己的龙袍,带上自己的皇冠,以显威严。后来,这一传说传扬开去,龙王菩萨的果位就确定了。

       五爷庙戏台坐落在五龙王殿的对面,是五台山地区唯一一座像样的戏台。传说佛家是不贪图人世间的欢乐,不看戏的,后来文殊菩萨为了度化众生,化作五龙王,人们就修建了五龙王殿来供奉他,由于五龙王神灵显赫,人们就专门修建戏台,唱给五爷听。其实修建戏台也是为了芸芸众生。

       据民间说:有一年夏天,全国热浪来袭,人们都到五台山来避暑,白天人们可以有山玩水,不亦可乎,但到了晚上,无事可做,难免会有些烦闷。五爷为了使大家快乐起来,亲自去外面组织戏班前来唱戏。有一天,繁峙县的班主到外佛阁找到主持和他商量唱戏的事宜。主持却说:“出家人不贪图欢乐,商量什么唱戏的事情啊?”班主立刻拿出前几天这里的一个老和尚与他签写的唱戏合同,上面还盖着寺院里的章。主持看后甚为诧异:万佛阁几个僧人除了我年纪大点之外,其他的都是一些青年和尚,最近他们也没有离开寺庙,再说他们也没有与人签合同的权利啊。说道这里又问班主:“此人长什么模样?”版主在寺院到处寻觅,当他来到五龙王殿看见五爷的时候,便对住持说:“写合同的老和尚就是他。”这时有人发现五爷袖袍里也有一份合同,和班主的那份一模一样。住持心领神会,随即在五龙王殿对面搭建戏台,按合同六月份期间戏台来此唱一个月的戏。后来附近村民都说这是丰富人们生活文化生活的好方法,并共同清出资人来唱戏,相沿至今。

       前往五爷庙许愿还愿应怎么做?有什么注意事项和禁忌?

1. 许愿一般是净身沐浴后,清心寡欲,早晨空腹或勿进荤腥。

2.到达寺庙后虔心在佛菩萨前供灯,上香,供果品,供净水和鲜花。当然按照实际情况全部供、供一种和几种,不方便准备贡品布施功德替代都是可以的。

3.灯、香、果盘、净水、鲜花均以1,3,5,7,9单数为宜,因佛教以奇数为尊。

4.摆供完毕后跪于佛前,首先忏悔自己现世与往世的过失,然后默想说出自己的心愿,请佛菩萨予以加持成全,最后把自己所求事项及供养功德回向给所有有同样需求的人。

5.文殊菩萨、五爷前许愿同时,要把实现后如何报答佛菩萨也默想或说出! (文殊菩萨或五爷前许愿时的心念说辞例如:弟子xxx,诚心设供跪求文殊菩萨,以往不明佛法,言行多有失察之处,愿菩萨慈悲谅解,满我xxxxx心愿,并让所有有情众生都得同样善果,后定供奉xxxxx,以供养三宝)

6.特殊情况不能亲自来五台山的学子和家人也联系我们代办许愿或供灯、立牌位、普佛事宜。

7.由许愿者自己或家人应勤修善法和助念文殊菩萨开智慧真言:嗡 阿 惹 巴 扎 那 的 开启智慧,祛除迷惘。

       

       五爷的出现,是大智文殊菩萨悲悯众生的慈悲示现,只有化身为是与龙天护法的龙王五爷才能更方便救度人们的诸苦。佛菩萨是无量劫修炼,智慧通达无碍,广布善法的觉者、智者,他们教导给我们破除贪瞋痴,勤修戒定慧,方能抵达解脱六道轮回的彼岸。也就是佛不是只让我们拜和求,而是让我们学习修行,诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是为佛法。福报是每个人自行播种的,是善行的积累,而不似找菩萨求来的。五爷菩萨作为护法的身份,不同于佛菩萨,是佛菩萨和众生之间的媒介,更是属于护法神,受信众供养、受信众祈求则会慈悲加庇,满众生所愿。

       但是作为祈求者不能永远停留在祈求上,依赖祈求而得福不能长久。要广行善举、大兴布施,福田深厚,方得子嗣兴旺、学业大成、事业兴盛、财源恒通、姻缘随心,也就是广种福田福报自然来!