武松打虎在山东阳谷县城东40里的景阳冈上；梁山泊108条好汉的活动范围，也在山东，这是尽人皆知的事。可是据说，孙二娘黑店的遗址却在山西五台山，并且说得头头是道，有板有眼，有证有据。

      五台山的光明寺村，原先有三座寺院，除今碧山寺外，还有西天寺和光明寺。西天寺坐落在碧山寺斜对面的山坡上，由于年久失修和战争破坏，仅剩有石碑，寺院早已荡然无存。光明寺位于碧山寺东里许。据《水浒全传》载：“宋哲宗初年，有个叫张青的青年人，原是光明寺一名杂工，专门种菜，因为一件小事，和光明寺老僧发生口角，后来竟发展到把老僧杀死，放火又把光明寺烧了。”光明寺虽化为灰烬，无迹可寻，可是光明寺村一直保留下来，解放后，这里是台山乡的一个村，仍用旧名，叫做光明寺村。

      据《水浒传会评本》第二十六回，张青烧了光明寺就在大树坡下拦路抢劫。“忽一日，有个老儿挑担子过来，小人（指张青）欺负他老，抢出去和他厮拼，斗了二十余合，被那老儿一扁担打翻。原来那老儿年纪小时，专一剪径（拦路抢劫），因见小人手脚活，便带小人归去到城里，教了许多本事，又把这个女儿（指老儿的女儿），招赘小人做了女婿。城里怎地住得？只得依旧来此间盖些草屋，卖酒为生，实是只等客商过往，有那入眼的，便把些蒙汗药与他吃了便死。将大块好肉，切做黄牛肉卖；零碎小肉，做馅子包馒头。小人每日也挑些去村里卖，如此度日。小人因好结识江湖好汉，人都叫小人做菜园子张青。俺这浑家(妻子)姓孙，全学得她父亲本事，人都唤她做母药（夜）叉孙二娘。”《水浒传会评本》上所说的这座黑店，在今光明寺村与西洼村之间的一个山坡下。当初的黑店为什么选择这个地方呢？因为此地处于三岔口（从村西行，经碧山寺可达台怀镇；从村东南行，可至鸿门岩；从村东北行，可到北台和繁峙），来往行人较多。

       这座黑店由于买卖兴隆，又在山坡顶上建了柜房。山坡下黑店和山顶上柜房，两个相距约30米。据当地人讲，来往旅客无钱的，睡在坡下的黑店，有钱的请到柜房。由于后来扩大耕地面积，坡下黑店的遗址已不复存在，坡顶柜房的墙基尚存。

据“中国古典文学普及丛书”《水浒》第十九回“十字坡“：武松自从三月初杀了人（指西门庆和潘金莲），坐了两个月监房，如今来到盂州路上，正是六月前后，炎炎火日当天，烁石流金之际，只得赶早凉而行。约莫也行了二十余日。”路经此处，就在这里柜房，结识了孙二娘和张青，并和张青拜为把兄弟。

      离柜房不远的地方，南北向横了一块3米长的巨石，巨石南侧有个石窝，光滑如镜，直径有一尺多。据当地人说，这是孙二娘杀人接血的血缸，当地人管它叫做“血泊”。

     离光明寺村2华里处的柏枝岩村，还有孙二娘的坟墓。

     久远历史的五台山，任何一处古迹，都有许多趣闻传说，其中有真实的历史，也有后人附会移植的“传说”，更有半真半假的故事。这“柜房的墙基”，这“血泊”，这“坟墓”是真是伪，是真有其事或是讹传，是附会移植的“传说”或是半真半假的故事，只有考古学家和历史学家才有发言权，那么就请他们来考察鉴定吧！